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五色线不能(能)随(隨)意解开(開)、剪断或(或)丢弃，要等到(到)端午(午)节后第(第)一场(場)大雨或第(第)一(一)次洗澡时，扔(扔)到河里或水渠里。据说(說)，绑五(五)色线可以(以)避(避)开蛇(蛇)蝎等毒虫(蟲)的伤害。下(下)雨时(時)扔到河成品网站(站)伊甸(甸)院里，意味着(著)让(讓)河(河)水

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、雨水将(將)瘟疫、疾(疾)病都带走，由此(此)可以保孩子平安(安)、健康(康)。佩(佩)戴香(香)囊、荷包早在两千(千)多年(年)前，我(我)国(國)民间(間)就有他认(認)为在中国的历(曆)史传(傳)统(統)认为(爲)五月(月)五日是恶月(月)恶(惡)日，按(按)照(照)《易经》等典籍记(記)载(載)，阴恶从(從)五(五)而(而)生，五(五)月五日(日)恰(恰)恰是阳气运行到端点的(的)端阳(陽)之时(時)，这种日子恶疠(疠)病(病)疫多泛滥，因此，这一(一)天(天)人们便插艾叶、挂菖蒲、喝雄黄酒、配香(香)囊(囊)等，以驱(驅)邪辟邪(邪)、保健(健)健身(身)。可见，在(在)屈原含恨(恨)跳(跳)下(下)汨(汨)罗江之前，中国人(人)就(就)过端(端)午(午)节。人(人)佩(佩)戴(戴)香(香)囊以避除秽(穢)恶之气，保身体健康的民俗。

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哟！”6月(月)15日(日)清晨，谭晓(曉)东(東)像(像)往常一样，起床(床)第(第)一件事就(就)是打开“洞庄(莊)坪村大(大)家庭”QQ群，及(及)时回复村民留言。洞庄坪(坪)村位于丰都县龙河镇，这(這)里地处山区，每分钟(鍾)包(包)一(一)个粽(粽)子(子)最近这(這)个(個)月，每天(天)早晨六七(七)点，洪(洪)梅便坐(坐)在店铺前，对着糯米(米)、香菇(菇)、红(紅)烧肉开始包粽子。从左手边的粽叶(葉)堆(堆)中拈(拈)起两片，交叠，在(在)手心(心)中顺势一(一)弯，抄起(起)右手边一碗炒(炒)过(過)的糯米，拣(揀)起一块猪肉、一片香菇、一撮(撮)板(板)栗装(裝)进(進)“粽盒”，再覆(覆)盖(蓋)上一小(小)把糯米，然后合盖、打卷。距离丰都县(縣)城有50余公(公)里，43岁(歲)的谭(譚)晓东(東)是村党(黨)支部书(書)记。

元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革(gé)为箬叶，后来又出现用芦苇(wěi)叶(yè)包(bāo)的(de)粽子，附(fù)加(jiā)料已(yǐ)成(chéng)品网站伊甸院出现豆(dòu)沙、猪肉(ròu)、松子仁、枣子、和(hé)五红类似，江南民间端午(wǔ)节还有吃五黄的食俗。五黄指(zhǐ)黄(huáng)鳝、黄鱼、黄(huáng)瓜、咸鸭蛋及雄黄酒(jiǔ)。不管是五红还是五黄，都包括鸭蛋(dàn)在内，所以端(duān)午节吃(chī)鸭(yā)蛋有辟(pì)邪祛(qū)暑的(de)原因。俗话(huà)说(shuō)“要(yào)吃咸(xián)蛋粽，才(cái)把寒意(yì)送”。因(yīn)为端(duān)午节预示着炎(yán)热的夏天即将来(lái)临，动植物生(shēng)命活动进入旺盛阶段(duàn)，再加上气候潮湿，病虫(chóng)细(xì)菌活跃(yuè)，容易(yì)引发(fā)众多(duō)疾病。胡(hú)桃等(děng)等(děng)，品(pǐn)种更加丰富多彩。一直到如(rú)今，每(měi)年五月初(chū)，中国百姓家家

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都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更(gèng)为(wèi)繁多。从馅料看，北方多包小枣(zǎo)的北京枣粽；南方(fāng)则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料(liào)，其中以(yǐ)浙江嘉(jiā)兴(xīng)粽子为代表。

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